(வி-ம்.)வழியில் வரும் யானையைப் பாகர் அங்கே வலியதாய் நிற்பதொரு மரத்திற் கட்டுவராதலின், ‘அதரிடை' யென்றார். ‘அதரிடை ஆடு கோடாகி நின்றதும்' என்று கொள்க. இழிவு சிறப்பும்மை : கோடாகி நின்றதற்கு வந்தது. கண்ணென்றது ஈண்டுக் காலப் பொருட்டு. அணைக்கும் என்றார், அதனாற் கந்து பெருமைப்படுதலின். தாழ்வின்றித் தன்னைச் செய்து கொள்ளலாவது, "தொல் சிறப்பின் ஒண்பொருள் ஒன்றோ தவம் கல்வி ஆள்வினை"¹யென மேற் கூறப்படுபவற்றில் தன்னைக் குறைவிலனாகச் செய்துகொள்ளலென்க.

(2)

193. உறுபுலி ஊனிரை யின்றி ஒருநாள்
சிறுதேரை பற்றியுந் தின்னும்; - அறிவினால்
காற்றொழில் என்று கருதற்க கையினால்
மேற்றொழிலும் ஆங்கே மிகும்.

(பொ-ள்.)உறுபுலி ஊன்இரைஇன்றி ஒருநாள் சிறுதேரை பற்றியும் தின்னும் - வலிமை மிக்க புலி தனக்கேற்ற இறைச்சியுணவில்லாமல் ஒரோவொருகால் சிறிய தவளையைப் பிடித்துந் தின்னும்; அறிவினால் கால் தொழில் என்று கருதற்க - ஆதலால், தமக்குரிய அறிவு மேம்பாட்டினால், எதனையும் காலால் செய்தற்குரிய சிறு தொழிலென்றுயாரும் கருதாதிருப்பராக; கையினால் மேல் தொழிலும் ஆங்கே மிகும் - அச்சிறு தொழிலையும் பொருள் செய்தொழுகும் முயற்சியினால் உயர்ந்த தொழிலும் அதிலிருந்தே பெருகிவரும்.

(க-து.)சிறு தொழிலையும் முயற்சியோடு திருத்தமாகச் செய்ய வேண்டும்.

(வி-ம்.)உவமத்திற் புலிக்கு உடம்பு வலிமை கூறப்பட்டமையின், பொருளிலும் அறிவு வலிமை காட்டுதற்கு ‘அறிவினால்' என்றார். ஊனிரையின்றி யென்றமையின், தேரையின் ஊன் சிறுமை பெறப்பட்டது. தேரை தின்று பசியாறிய ஒரு சிறு தணிவிலிருந்து பேரிரை பற்றும்

1. நாலடி. 20 : 5.